« کسب قدرت تاریکی برای شیطان پرستی و به دست آوردن نیروهای نهفته در تاریکی، کسب قدرتی است درونی و بی پایان. انرژی عظیمی که این امکان را به شما می دهد روح خود را ارتقا ببخشید و کمبودهایش را با قدرت جایگزین کنید. نکته ی مهم در برگزاری این مراسم، آن است که هرگز نباید به نتیجه بد گمان باشید. خالصانه به نیروی روح خود و روح تاریکی، ایمان داشته باشید. آن چه باقی می ماند، آرامش و دوری از افکار بیهوده است که باید در خود ایجاد کنید.» (1)
نوع جدید شیطان پرستی طی یک بازه زمانی ده ساله با چند وقفه ی کوتاه به
ایران نفوذ پیدا کرده است که در چند بند به بررسی آن می پردازیم:
یک نحوه ی ورود
چند گروه عامل ورود شیطان پرستی به ایران بوده اند که در بند بعدی به آن ها اشاره خواهد شد؛ اما به صورت کلی چند اقدام نقش بسزایی ورود جریان مذکور به کشور داشته اند.غدیر دریایى از معارف است. فقه، فرهنگ، کلام،
اخلاق و تفسیر، همه را دارد؛ ولى دریغ که
گوهرهایش تا کنون استخراج نشده است
...
فقه غدیر
غدیر دریایى از معارف است. فقه، فرهنگ، کلام،
اخلاق و تفسیر، همه را دارد؛ ولى دریغ که
گوهرهایش تا کنون استخراج نشده است، هر چند دستان
سخاوتمند امواج غدیر گاه دانههاى گرانبهایى را به
ساحلنشینانش ارزانى داشته است. در این نوشتار بر
آنیم نگاهى به فقه غدیر افکنیم، پیش از ورود به
بحث توجه به چند نکته ضرورى مىنماید:
قربانی یک عبادت مالی و از شعائر اسلام است و در مقابل دیگر عبادت های مالی ویژگیهای خاصی در بر دارد، با توجه به آن ویژگیهای قربانی بین عبادت های دیگر جایگاه و اهمیت ممتازی را حائز است.
مفهوم و معنی قربانی
از نظر معنای لغوی «قربانی» از لفظ «قربان» ماخوذ است، هر آن چیزی که ذریعه و وسیله تقرب و نزدیکی الله تعالی باشد آن را «قربانی» می گویند، آن چیز خواه ذبح حیوان باشد یا دیگر صدقات.
عمال شب و روز عیدقربان، روز جان‌باختن پای معشوق
عید قربان، روز ثبوت و اثبات عشق و تسلیم است؛ روزی که انسان در برابر معشوق، هیچ بودن همه چیز را می‌پذیرد، خود و همه چیز را فدای او می‌کند و «تعبد» را که نتیجه عرفان، شهود و دیدن یار است، به معرض دید می‌گذارد.
به گزارش خبرنگار دین و اندیشه خبرگزاری دانشجویان ایران (ای
سنا)، عید قربان، از اعیاد مهم اسلامی و یادآور اخلاص و بندگی حضرت ابراهیم(ع) در برابر پروردگار خویش است، آن جا که فرمان حق برای ذبح اسماعیل صادر شد و ابراهیم آن بنده فرمانبردار خداوند آماده اجرای این فرمان شد و اسماعیل را به قربانگاه برد و کارد بر حلقومش نهاد، ولی ندایی رسید که ای ابراهیم از عهده این آزمون الهی برآمدی، دست نگهدار که فرمانبرداری خویش را به درستی اثبات کرده‌ای.
این روز، روز عید و خوشحالی و سرور است؛ زیرا علاوه بر این که بنده‌ای مخلص از آزمونی دشوار، سربلند بیرون آمد و بندگی خویش را در پیشگاه خدای بزرگ ثابت کرد، گروه عظیمی از بندگان مخلص خدا به او تاسی جسته، به زیارت خانه خدا می‌شتابند و مراسم منا و از جمله، قربانی را انجام می‌دهند.
شب دهم ذیحجه از شبهای مبارک است و جزء چهار شبی است که احیاء و شب زنده‌داری در آنها مستحب است. در شب عید قربان، درهای آسمان باز است. برای این شب اعمالی ذکر شده است:
1- زیارت امام حسین علیه السلام.
2- خواندن دعای "یا دائِمَ الْفَضْلِ عَلیَ الْبَرِیَّةِ" که در شب جمعه هم وارد شده است.
